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Saibam todas as nações, tribos, línguas e povos a quem esta obra
chegar, que Joseph Smith, Jr., o tradutor desta obra, mostrou-nos as placas
mencionadas, que têm a aparência de ouro; e que manuseamos tantas páginas
quantas o dito Smith traduziu; e que também vimos as gravações que elas
contêm, as quais nos parecem ser uma obra antiga e de execução esmerada. E
isto testemunhamos solenemente: que o dito Smith nos mostrou as placas, pois
nós as vimos e seguramos; e sabemos com certeza que o dito Smith possui as
placas de que falamos. E damos nossos nomes ao mundo para testificarmos ao
mundo o que vimos. E não mentimos, Deus sendo testemunha disso.
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Considere que outros testemunharam por Joseph algo que não era
verdade. Em “Times and Seasons” publicado 1º de outubro de 1842, vários
líderes declararam que não conheciam nenhuma outra regra ou sistema de
casamento, exceto o publicado na versão de 1835 de Doutrina e Convênios. A
sistema de casamento naquela versão de D&C diz: “Na medida em que esta
Igreja de Cristo foi reprovada com o crime de fornicação e poligamia,
declaramos que acreditamos que um homem deve ter uma esposa e uma mulher,
apenas um marido” (“declaração sobre casamento”, apenas em inglês).
- Newel K. Whitney e Elizabeth Ann Whitney (como conselheira da
Sociedade de Socorro) o assinaram. Eles deram sua filha a José para ser
selada a ele em julho de 1842.
- Eliza R. Snow assinou isso como Secretária da Sociedade de
Socorro. Ela foi selada poligamicamente a Joseph em junho de 1842.
- Sarah M. Cleveland assinou isso como conselheira na Sociedade
de Socorro. Ela era aparentemente era uma das poucas pessoas que conheciam
sobre a poligamia SUD em junho de 1842 (Sarah Kingsley Cleveland, apenas em inglês).
- John Taylor o assinou. Ele disse que aprendeu sobre poligamia
pouco depois de retornar da Inglaterra em 1841 (Interpreter: A Journal of Mormon Scripture, Vol. 16, pp. 17-18, apenas em inglês).
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Christian
Whitmer
Jacob Whitmer
Peter Whitmer, Jun.
John Whitmer
Hiram Page
Joseph Smith, Sen.
Hyrum Smith
Samuel H. Smith
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As oito testemunhas eram sócios próximos de Joseph (os Whitmers e
Hyrum Page, que eram sogros dos Whitmer) e os parentes imediatos de Joseph
(pai e dois irmãos). Eles dificilmente poderiam ser considerados imparciais. Considere
também que falsas memórias podem ser implantadas pela influência social.
Qualquer conhecido pode oferecer sugestões que possam mudar a memória, mas
“quanto mais se domina uma conversa, maior será o impacto que terão na
formação da memória coletiva do grupo, um papel social chamado de ‘narrador
dominante’” (Memory’s malleability: its role in shaping collective memory and social identity, apenas em inglês), e Joseph foi certamente um narrador dominante entre os santos
da época.
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