Do Livro de Mórmon |
Anotações |
Capítulo 2
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1 As palavras
que Jacó, irmão de Néfi, dirigiu ao povo de Néfi depois da morte de Néfi:
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2 Agora, meus
amados irmãos, eu, Jacó, de acordo com a responsabilidade que tenho para com
Deus de magnificar meu ofício com sobriedade e para livrar minhas vestimentas
de vossos pecados, venho hoje ao templo para declarar-vos a palavra de Deus.
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3 E vós mesmos
sabeis que, até aqui, eu tenho sido diligente no exercício de meu chamado;
hoje, porém, sinto-me curvado sob o peso de um desejo e ansiedade muito
maiores pelo bem-estar de vossa alma do que senti até agora.
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4 Pois eis que
até agora tendes sido obedientes à palavra do Senhor, a qual eu vos tenho
dado.
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5 Ouvi-me,
porém, e sabei que, com o auxílio do onipotente Criador dos céus e da Terra,
posso falar-vos a respeito de vossos pensamentos, de como estais
começando a cometer pecado, pecado esse que me parece muito abominável, sim,
e abominável a Deus.
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6 Sim,
entristece-me a alma e faz-me encolher de vergonha ante meu Criador ter que
vos testemunhar sobre a maldade de vosso coração.
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7 E também me
entristece ter que usar uma linguagem tão forte a vosso respeito
perante vossas mulheres e vossos filhos, quando muitos têm sentimentos
sumamente ternos e castos e delicados perante Deus, o que é
agradável a Deus;
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8 E suponho que
eles tenham vindo aqui para ouvir a agradável palavra de Deus, sim, a
palavra que cura a alma ferida.
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9 Portanto,
pesa-me a alma por ser compelido, por causa do estrito mandamento que recebi
de Deus, a admoestar-vos segundo vossos crimes, a aumentar as feridas dos que
já estão feridos, em vez de consolá-los e curar-lhes as feridas; e os que não
foram feridos, em vez de se banquetearem com a palavra agradável de Deus, têm
a alma traspassada e a delicada mente ferida por punhais.
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10 Mas, não
obstante a magnitude da tarefa, devo agir segundo
os mandamentos estritos de Deus e falar-vos de vossas maldades e
abominações na presença dos puros de coração e daqueles de coração
quebrantado, sob o olhar penetrante do Deus Todo-Poderoso.
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11 Portanto,
devo dizer-vos a verdade, de acordo com a clareza da palavra de Deus. Pois
eis que, tendo eu inquirido o Senhor, assim me veio a palavra, dizendo: Jacó,
vai ao templo amanhã e declara a esse povo a palavra que te darei.
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12 E agora eis
que, meus irmãos, esta é a palavra que vos declaro: que muitos de vós
haveis começado a procurar ouro e prata e toda espécie
de minerais preciosos que se encontram em abundância nesta terra,
que é uma terra de promissão para vós e para vossos descendentes.
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Jacó 2:12-13
Isso é entre 55 e 179 anos depois que Leí saiu de Jerusalém. Vamos supor o
crescimento da população foi impressionante (o que não parece provável, considerando
que eles estabeleceram uma nova colônia numa terra desconhecida, dividiram-se
em dois grupos quando ainda não haviam muito tempo na terra prometida,
tiveram que restabelecer sua colônia separada dos lamanitas, tiveram
“guerras” com os lamanitas e gastavam recursos aparentemente enormes na
construção de um templo como o de Salomão). Mas, assumindo uma forte taxa de
crescimento populacional, os nefitas poderiam ter sido algumas centenas de
pessoas fortes ao final de 179 anos.
Considere a economia
de uma sociedade de apenas algumas centenas de pessoas. Muitos deles seriam
crianças (especialmente se você quiser assumir um crescimento populacional
surpreendente). Um grupo tão pequeno não se presta a uma economia baseada na
troca monetária. É muito mais provável que eles tivessem intercâmbio de bens
e serviços sem dinheiro. Que propósito teriam o ouro e a prata numa sociedade
tão pequena? Com tão poucas pessoas, é improvável que uma parcela
significativa de sua população poderia se especializar economicamente, muito
menos que alguns produzam roupa normal e outros produzam vestuário caro para
induzir o orgulho dos ricos que o usavam. A sociedade que Jacó descreve não é
mais como uma sociedade de dezenas de milhares ou mais?
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13 E a mão da
providência favoreceu-vos mui agradavelmente, de modo que obtivestes muitas
riquezas; e porque alguns de vós obtivestes mais abundantemente do que vossos
irmãos, enchestes o coração de orgulho e andais com dura cerviz e
cabeça levantada devido aos vossos custosos trajes; e perseguis vossos
irmãos, porque supondes que sois melhores do que eles.
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Anotação para Jacó 2:12-13 acima
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14 E agora,
meus irmãos, supondes que Deus vos justifica nisto? Eis que vos digo: Não.
Ele, porém, condena-vos; e se persistirdes nestas coisas, seus julgamentos
cairão rapidamente sobre vós.
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15 Oh! Se ele
vos mostrasse que vos pode traspassar e que, com um relance de seu olhar,
pode lançar-vos ao pó!
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16 Oh! Se ele
vos livrasse desta iniquidade e abominação! E oh! Se escutásseis a palavra de
seus mandamentos e não permitísseis que o orgulho de vosso coração
vos destruísse a alma!
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17 Pensai em
vossos irmãos como em vós mesmos; e sede amáveis para com todos e liberais
com vossos bens, para que vossos irmãos sejam ricos como vós.
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18 Mas antes de
buscardes riquezas, buscai o reino de Deus.
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19 E depois de
haverdes obtido uma esperança em Cristo, conseguireis riquezas, se as
procurardes; e procurá-las-eis com o fito de praticar o
bem — de vestir os nus e alimentar os famintos e libertar os cativos e
confortar os doentes e aflitos.
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À primeira vista,
isso pode parecer contradizer Alma 39:14, “Não busques as riquezas nem as
coisas vãs deste mundo; pois eis que não podes carregá-las contigo.” Contudo,
podemos supor que o versículo em Alma se refere apenas ao busca egoísta de
riquezas e, nesse caso, não acho que isso seria uma contradição.
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20 E agora,
meus irmãos, falei-vos sobre o orgulho; e aqueles de vós que afligistes o
próximo e o perseguistes devido ao orgulho de vosso coração, por causa das coisas
que Deus vos deu, que dizeis disto?
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21 Não supondes
que tais coisas são abomináveis àquele que criou toda a carne? E para ele uma
criatura é tão preciosa como a outra. E toda a carne vem do pó; e a todos
criou para o mesmo fim, para que guardassem seus mandamentos e
glorificassem-no para sempre.
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22 E agora
cesso de falar-vos sobre esse orgulho. E se não tivesse que vos falar sobre
um crime ainda maior, meu coração regozijar-se-ia imensamente por vós.
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23 Mas a
palavra de Deus me oprime por causa de vossos crimes maiores. Pois eis que
assim diz o Senhor: Este povo começa a tornar-se iníquo; eles
não entendem as escrituras, pois procuram desculpar-se por cometer
libertinagens, por causa das coisas que foram escritas com referência a Davi
e seu filho Salomão.
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24 Eis que Davi
e Salomão realmente tiveram muitas esposas e concubinas,
o que foi abominável diante de mim, diz o Senhor.
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Jacó 2:24 nos diz
que para Davi e Salomão ter muitas esposas era abominável perante o Senhor,
ainda D&C 132:39 diz:
“As esposas e
concubinas de Davi foram-lhe dadas por mim. . . e em nenhuma dessas coisas
pecou ele contra mim, a não ser no caso de Urias e sua mulher.”
Qual é a verdade?
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25 Portanto,
assim diz o Senhor: Tirei este povo da terra de Jerusalém pelo poder de meu
braço, a fim de suscitar para mim um ramo justo do fruto dos lombos
de José.
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26 Portanto,
eu, o Senhor Deus, não permitirei que este povo proceda como os antigos.
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27 Portanto,
meus irmãos, ouvi-me e atentai para a palavra do Senhor: Pois nenhum homem
dentre vós terá mais que uma esposa; e não terá concubina alguma.
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28 Porque eu, o
Senhor Deus, deleito-me na castidade das mulheres. E as
libertinagens são para mim abominação; assim diz o Senhor dos Exércitos.
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29 Portanto,
este povo guardará os meus mandamentos, diz o Senhor dos Exércitos, ou a
terra será amaldiçoada por sua causa.
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30 Porque se eu
quiser suscitar posteridade para mim, diz o Senhor dos Exércitos,
ordenarei isso a meu povo; em outras circunstâncias meu povo dará ouvidos a
estas coisas.
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Isso é congruente
com o único propósito declarado para a poligamia na escritura SUD, isto é, o
propósito da poligamia, de acordo com a doutrina SUD, é ter bebês. Até
recentemente isso exigia sexo. Afirmar que José não havia relações sexuais
com as virgens (ou com as não-virgens) com quem ele era casado, é inútil
baseado nesse propósito declarado. Além disso há muita evidência das relações
sexuais de Joseph com outras pessoas além de sua única esposa legalmente
reconhecida. Se Joseph não havia relações sexuais com suas esposas
poligâmicas, ele não cumpria esse princípio.
(Veja também D&C 132:63)
De acordo com tudo o
que li sobre a posteridade da poligamia, os relacionamentos polígamos tendiam
a ter menos descendentes por fêmea, de modo que o objetivo não parece se
encaixar na prática da poligamia na Igreja.
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31 Porque eis
que eu, o Senhor, vi a dor e ouvi o lamento das filhas de meu povo na terra
de Jerusalém; sim, e em todas as terras de meu povo, por causa das
iniquidades e abominações de seus maridos.
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32 E não
permitirei, diz o Senhor dos Exércitos, que o lamento das belas filhas deste
povo que tirei da terra de Jerusalém suba a mim contra os homens de meu povo,
diz o Senhor dos Exércitos.
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33 Porque não
levarão em cativeiro as filhas de meu povo, por causa de sua ternura, sem que
eu os visite com uma terrível maldição, até mesmo destruição; porque eles não
cometerão libertinagens como os antigos, diz o Senhor dos
Exércitos.
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34 E agora eis
que, meus irmãos, sabeis que estes mandamentos foram dados a nosso pai, Leí;
portanto, já os conhecíeis; e caístes em grande condenação, porque haveis
feito estas coisas que não devíeis ter feito.
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35 Eis que
haveis praticado maiores iniquidades que os lamanitas, nossos
irmãos. Haveis quebrantado o coração de vossas ternas esposas e perdido a
confiança de vossos filhos, por causa de vossos maus exemplos diante
deles; e os soluços do coração deles sobem a Deus contra vós. E por causa da
severidade da palavra de Deus, que desce contra vós, muitos corações pereceram,
traspassados por profundas feridas.
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