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2 E agora eu,
Néfi, escrevo mais das palavras de Isaías, porque minha alma se deleita
em suas palavras. Pois aplicarei suas palavras a meu povo e enviá-las-ei a
todos os meus filhos, pois ele verdadeiramente viu meu Redentor, assim
como eu o vi.
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3 E meu irmão
Jacó também o viu como eu o vi; portanto, enviarei as suas palavras
aos meus filhos, para provar-lhes que as minhas palavras são verdadeiras.
Portanto, pelas palavras de três, disse Deus, estabelecerei a minha palavra.
Não obstante, Deus envia mais testemunhas e ele comprova todas as suas palavras.
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4 Eis que minha
alma se regozija em provar ao meu povo a veracidade
da vinda de Cristo; pois para esse fim foi dada a lei de
Moisés; e todas as coisas que foram dadas por Deus aos homens, desde o começo
do mundo, são símbolos dele.
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Néfi explica que para
provar traz o regozijo.
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6 E minha alma
deleita-se em comprovar a meu povo que, sem a vinda de Cristo, todos os
homens pereceriam.
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Néfi explica que
para provar traz a deleitação.
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7 Porque se não há
Cristo, não há Deus; e se não há Deus, não existimos, porque não
poderia ter havido criação. Há entretanto um Deus e ele é Cristo; e
virá na plenitude de seu próprio tempo.
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Claramente tentando
dar provas para a existência de Deus. Não funciona, no entanto. Ele apenas
criou um problema de regressão infinita. Se não podemos existir sem sermos
criados, então o mesmo vale para Deus. À primeira vista, isso parece
funcionar na teologia Mórmon com o ciclo Mórmon em que deuses são criado
pelos deuses, exceto que não há nenhum Deus original criado, então nada disso
pode ser de acordo com a lógica deste versículo.
Além disso, este versículo diz que existe apenas um Deus e que Ele é Cristo.
Alguns defendem as referências do Livro de Mórmon que parecem ensinar a
doutrina cristã tradicional da Santa Trindade, dizendo que essas referências
não contradizem a atual doutrina Mórmon da Trindade (veja The Doctrine of God the Father in the Book of Mormon, apenas em inglês), mas no contexto
da doutrina ensinada nas “Palestras Sobre a Fé,” quão sólida é essa defesa?
Das “Palestras Sobre
a Fé” que estava em Doutrina e Convênios até a edição de 1921:
“O Pai sendo um
personagem de espírito, glória e poder, possuindo toda a perfeição e
plenitude. O Filho, que estava no seio do Pai, é um personagem de
tabernáculo. . . Ele é chamado o Filho por causa da carne. . . Ele, possuindo
a mesma mente com o Pai, que mente é o Espírito Santo que testifica do Pai e
do Filho.”
“Perguntas e
Respostas para a Palestra 5
3. P -
Quantas pessoas existem na Trindade?
R -
Dois: o Pai e o Filho (Palestra 5: 1).
13. P - O Pai
e o Filho possuem a mesma mente?
R - Sim,
eles a possuem. . .
14. P - O que
é essa mente?
R - O
Espírito Santo”
(Palestra 5, apenas em inglês).
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