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O segundo parágrafo da introdução explica
que houve uma civilização que veio “quando o Senhor confundiu as línguas na
Torre de Babel. Esse grupo é conhecido como jareditas. Milhares de anos
depois, foram todos destruídos, exceto os lamanitas, que estão entre os
antepassados dos índios americanos” (ênfase adicionada).
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Este parágrafo declara a Torre de Babel é
um evento literal e factual. Se isso fosse verdadeiro, significaria que até
cerca de 4.200 anos atrás (de acordo com as cronologias bíblicas que eu vi incluindo
as do churchofjesuschrist.org) havia apenas uma língua na terra, então no
evento do Torre de Babel, todas as línguas estavam confusas (exceto pelos
jareditas). Isso não é compatível com o que sabemos sobre a evolução da
linguagem. (Veja também Ômni 1:22,
Mosias 28:17, Helamã 6:28, Éter 1:33)
Esta versão da Introdução ao Livro de
Mórmon declara: “Milhares de anos depois, foram todos destruídos, exceto os
lamanitas, que estão entre os antepassados dos índios
americanos.” Antes de 2006, a Introdução disse: “Milhares de anos depois,
foram todos destruídos, exceto os lamanitas, que são os principais
antepassados dos índios americanos.”
A redação anterior a 2006 é mais congruente com:
- Ensinamentos dos profetas e apóstolos até 2006,
- Revelações em Doutrina e Convênios sobre os lamanitas e
- Narrativa do Livro de Mórmon em si.
No entanto, a paleontologia, a
arqueologia, a filologia e a genética populacional demonstraram que a versão
pré-2006 da Introdução não é remotamente plausível.
Na Carta Wentworth, Joseph explicou:
“Neste
livro importante e interessante, a história da América antiga é dada, desde a
sua primeira colonização por uma colônia que veio da torre de Babel, quando o
Senhor confundiu as línguas, até o início do quinto século da era cristã.
Somos informados por esses registros que a América nos tempos antigos foi
habitada por duas raças distintas de pessoas. A primeira raça chamava-se de
jareditas, e eles vieram diretamente da torre de Babel. A segunda raça veio
diretamente da cidade de Jerusalém, cerca de seiscentos anos antes de Cristo.
Eles eram principalmente israelitas, dos descendentes de José. Os jareditas
foram destruídos na época em que os israelitas vieram de Jerusalém, que os
sucederam na herança do país. A nação principal da segunda raça caiu em
batalha no final do quarto século. Os remanescentes são os índios que hoje
habitam este país” (Church History, p. 707, apenas em inglês).
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O quarto parágrafo da Introdução indica
que: “Em 21 de setembro de 1823, o mesmo Morôni, então um ser ressurreto e
glorificado, apareceu ao Profeta Joseph Smith e instruiu-o a respeito do
antigo registro e da tradução que seria feita para o inglês.”
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Pelo bem da discussão, vamos supor que o
relato da visita de Morôni seja preciso. Joseph registra que isso aconteceu
em 1823. Contudo, ele não possuía as chaves necessárias para discernir os
anjos. Essas chaves foram dadas em 1843 em D&C 129, que reconhece o
ensinamento SUD de que o diabo pode aparecer como um anjo de luz. Esta seção
de D&C também fornece as chaves para determinar se uma aparição é um
verdadeiro anjo ou demônio. “Se for o diabo fazendo-se de anjo de luz, quando
pedirdes que vos dê a mão, oferecer-vos-á a mão e não sentireis coisa alguma;
podereis, portanto, identificá-lo” (D&C 129:8). Então, de acordo com as
escrituras mórmons, José não tinha método a discernir se o visitante era um
mensageiro do céu ou “o diabo como um anjo de luz.”
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O sexto parágrafo da Introdução cita
Joseph Smith dizendo, “que o Livro de Mórmon era o mais correto de todos os
livros da Terra.”
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A alegação de que o Livro de Mórmon é o
livro mais correto da Terra é certamente extraordinário. E, como Carl Sagan
costumava dizer, “alegações extraordinárias exigem evidências extraordinárias.”
Por exemplo, se alguém alegasse que eu deveria investir todos os meus fundos
de aposentadoria em seu risco de negócio, porque com certeza forneceria
retornos acima do normal com quase nenhum risco, eu encontraria a alegação
extraordinária. Você poderia me dar alguma razão para não exigir evidências
extraordinárias antes mesmo de considerar em investir meu dinheiro no
investimento?
Compilei minhas anotações para o Livro de
Mórmon porque acho importante exigir evidências extraordinárias sobre as
afirmações de Joseph sobre o livro. Espero que os outros o achem útil.
Como Hugh Nibley, um renomado defensor do
Livro de Mórmon, diz: “O Livro de Mórmon pode e deve ser testado. Ele convida
a crítica” (Comments on the Book of Mormon Witnesses, apenas em inglês).
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O oitavo e nono parágrafos da Introdução
indicam que aqueles que seguem as instruções de Morôni 10: 3-5 “obterão, pelo
poder do Espírito Santo, um testemunho de sua veracidade e divindade [do
Livro de Mórmon]” e que outras coisas podem ser conhecidas por esse método
(enfase adicionada).
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Este parágrafo e o próximo explicam que
uma pessoa pode conhecer a verdade e a divindade sobre certas coisas pelo
poder e testemunho do Espírito Santo. E ainda assim, o Espírito de Deus diz
aos católicos que sua religião é a única verdadeira. E não se esqueça dos
muçulmanos, o Espírito de Deus também lhes diz que o Islã é a única e
verdadeira religião de Deus. E assim por diante. O problema de confiar no
“poder do Espírito Santo” é que ele depende da interpretação de sentimentos e
percepções que são completamente subjetivos e não podem ser distinguidos dos
próprios sentimentos ou das experiências de outros que os levaram a acreditar
em afirmações contraditórias da verdade.
Há muitos exemplos do Espírito de Deus
convencendo as pessoas de que a Igreja delas é a única igreja verdadeira de
Deus; aqui é apenas um vídeo com muitos exemplos recuperados em 17 de
novembro de 2016, apresentado respeitosamente por Chris Johnson: My LDS Journey - Follow the Spirit, apenas em inglês
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